کد مطلب:19638 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » اخلاق و عرفان

آيا رهبانيت و عزلت و گوشه گيري مايه قرب خداوند مي باشد ؟

بي ترديد براي قرب به خداوند در اسلام عزيز راهها و روشها بيان شده چرا كه اين مكتب مي خواهد انسان را به كمال برساند و اگر روشمند نباشد ناقص است . به همين خاطر مي بينيم در كلمات پيامبر « ص » و ائمه اطهار « عليهم السلام » اول و انتهاي حركتها را روشن نموده اند چنانكه مثلاً مي بينيم فرموده اند اول العلم معرفه الجبار و آخره تفويض الامر اليه ؛ يعني اول دانش شناخت خدا و پايان آن سپردن امر به خداست .
اما در اين بيان راههايي خود ساخته و بديع از طرف مسلمانان و يا تحت تأثير مكاتب ديگر مطرح شده كه از اسلام نيست . و يا مخالفت شديد اولياء دين مواجه شده . خلاصه هر طرح اين براي باروري اخلاق يا سير و سلوك و . . . بايد استناد داشته باشد . در مورد موضوعي كه مصرح شده سند اصيل مكتب يعني قران فرموده است و رهبانيه ابتدعوها ماكتبنا عليهم ؛ يعني اين رهبانيت را ابداع كرده نه ، ما بر آنان مقرر نداشته بود . . .
{P - سوره حديه ، آيه ، 27 . P}
اما چنانكه گذشت بينش جامع الاطراف اسلام براي حركت معنوي مؤمن جرياني را پيش بيني نمود كه در ابتدا به جاي عزلت تفكر و خلوت با خويش را پيشنهاد نموده . اين ساعات خلوت براي انديشه و تأمل گاه در دل شب يا هنگامي كه به فضاهاي كم جمعيت دست مي يابيم ، ميسر مي شود . جالب اين جا است كه گاه اين تفكر و تأمل در شلوغ ترين جاها نيز مهياست اما انسان بايد قواعد اين حركت را بياموزد در احاديث نيز آمده است كه ابتداي عبارت صمت و سكوت است هنگامي كه چنين خلوتي را با خويش داشتيم معبودهاي خويش را مسرور مي كنيم و صفات برجسته آنان را مقايسه مي كنيم و به انتخاب مي رسيم خداوند هم مي داند ( عليم ) . هم مي تواند ( قدير ) هم بخشنده است ( رحمان ) هم بخلي ندارد ( رحيم 9
اما ديگران چه ؟ آيا بت ها و معبودهاي ديگر جز فقر و نياز چيزي دارند ؟ اين تفكر و مقايسه انتخابي آگاهانه و عاشقانه مي انجامد و سالك اين چنين قرب او را مي طلبد .